“云養(yǎng)貓”的世界里有一個個孤獨的年輕人

　　養(yǎng)貓養(yǎng)狗也好，“云養(yǎng)貓”也罷，與其說是一種主動的介入與干預行為，還不如說是一種退卻，退卻到自我世界的自我滿足。

　　近兩年，“吸貓”成為年輕人的一種生活方式。與在真實世界養(yǎng)一只貓不同，還有一種是線上“云養(yǎng)貓”。即自己不養(yǎng)貓，而是通過社交網站、論壇、App等觀看貓圖片、視頻，來滿足養(yǎng)貓欲。有一款虛擬養(yǎng)貓游戲，玩家可買賣并繁殖不同品種的電子寵物貓。官方數據顯示，目前該款游戲的銷售總額已達790萬美元，共賣出了7萬多只虛擬貓。(《中國青年報》12月26日)

　　“云養(yǎng)貓”成為年度熱詞，并不讓人感到意外。一者，“云養(yǎng)貓”有著與養(yǎng)貓逼肖的心理體驗，不僅可以滿足年輕人放松身心的愿望，在“怡情”的同時，實現某種“移情”訴求，確實能從中獲得快樂與滿足。

　　再者，“云養(yǎng)貓”有養(yǎng)貓的樂趣，而無養(yǎng)貓的麻煩，這對于習慣于“宅”生活、一日三餐基本靠叫外賣的年輕人而言，顯然意義非凡。養(yǎng)貓的人都知道，一只貓就是一個生命體，打理、侍弄的精力并不比撫養(yǎng)一個小孩子少多少。如果既可以恣意體會養(yǎng)貓的樂趣，又不用充當“鏟屎官”，何樂而不為？

　　當下的年輕人，特別是生活在大城市的群體，享受著經濟社會高速發(fā)展帶來的便利，生活節(jié)奏越來越快，外部壓力越來越大。與此同時，日常生活中緩釋壓力的渠道并不多。發(fā)達的技術，甚至讓傳統(tǒng)社會中習慣性的“面對面”交流，也變得奢侈起來。很多人已經習慣了網絡生活。一個極端的情形是，即便面對面坐在一起，年輕人也更愿意低頭用按鍵溝通。

　　人是社會性動物，社會化不僅是一種外部的律令，也是內心的附著。人只有在社會化的過程中，才能夠成就自己并互相成就。然而，現代社會下，人與人之間隔離得久了，情感就無處安放，社會化過程也呈現停滯狀態(tài)，自然會尋求各種花式的情感寄托，或者干脆退回到自我世界里自娛自樂。

　　養(yǎng)貓養(yǎng)狗也好，“云養(yǎng)貓”也罷，與其說是一種主動的介入與干預行為，還不如說是一種退卻，退卻到自我世界的自我滿足。在這里，“貓”固然是被觀照的客體，卻也不可避免地成為年輕人精神世界的一部分，甚至具有了某種“主體性”和“自足性”。雖然說不上“執(zhí)子之手，與子偕老”，但至少也是生命中的一種支撐、一種力量的來源。

　　由此反映出來的，實際上是當下不少年輕人深刻的孤獨感、焦慮感。城市很熱鬧，可那是外在的熱鬧；繁華褪盡，每個人都需要面對自己的內心。當每個人上班時蜷縮在單位的格子間，下班后躲進格子間般的住處時，孤獨自然就成了這一代年輕人的宿命。

　　不排除這種孤獨是轉型社會的必然現象，很多發(fā)達國家同樣也面臨類似的問題，現實世界中不少“亞文化”的興起，似乎也多與此相關。但也應該注意到，一個健康、正常的社會，不應忽視繁華世界側影下那一個個孤獨的年輕人。

　　具體到年輕人個體，當然應該有些改變，不要總是“宅”在那里，甚至自怨自艾，沉浸在自我構筑的精致世界里難以自拔，而要主動接觸社會，參與各種活動，讓自己的身體與思想動起來。要明白，慵懶、閑適、高冷，固然可以閃現在情緒里，但不能成為一種生活狀態(tài)。這個社會、這個世界，仍需要年輕人的生氣與力量。而整個社會的制度環(huán)境，也不妨對年輕人多一些呵護與關愛，幫助年輕人獨立而不孤立、自足而不封閉、忙碌而不焦慮。

　　胡印斌 來源：中國青年報 ( 2017年12月27日 02 版)