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　　一戶(hù)人家，年收入八九萬(wàn)，這樣的收入讓俞志方感到很滿(mǎn)意。更重要的是，茶場(chǎng)村里25戶(hù)，共75名村民，2008年便入住村里蓋的聯(lián)排別墅，每戶(hù)面積有240余平方米，他們個(gè)人不用掏一分錢(qián)，甚至水電費(fèi)都由村里支出。俞志方說(shuō)，生活很美好。

　　俞志方：“房子是場(chǎng)里的，集體的。兒子現(xiàn)在在外面工作，家里有老母親，老母親85了。她有工分嗎？她沒(méi)有，退休了，600塊一個(gè)月，65歲退休�！�

　　茶場(chǎng)村的日子過(guò)得平淡而滿(mǎn)足，無(wú)獨(dú)有偶，在北京西南，門(mén)頭溝區(qū) 軍莊鎮(zhèn) 孟悟村的京白梨生產(chǎn)基地，50多歲的馮淑華正忙活著為梨花授粉,為秋梨豐收打好基礎(chǔ)。她是第三生產(chǎn)小組的副組長(zhǎng)，每天按點(diǎn)上班，勞作，按點(diǎn)下班，培育出了高質(zhì)量的梨還能拿到額外的獎(jiǎng)金。

　　馮淑華：“每年承包產(chǎn)量，上交大隊(duì)，由大隊(duì)統(tǒng)一銷(xiāo)售，你產(chǎn)的多了，上交的多了，上交提成。多上交一斤給多少錢(qián)�！�

　　馮淑華所在的孟悟村面積2.5平方公里，村里有近1000人，與茶場(chǎng)村一樣，這里的土地并沒(méi)有承包到個(gè)人，而是以集體管理的方式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。在村民廖燦春看來(lái)，孟悟村的集體管理模式，更多的是從自身情況出發(fā)，在最大程度激發(fā)村民種植積極性的同時(shí)，保證了京白梨的產(chǎn)量和質(zhì)量。

　　廖燦春：“第一個(gè)保證沒(méi)有沒(méi)有假梨，如果分到個(gè)人了，京白梨值錢(qián)，弄點(diǎn)假的，我們村為什么集體啊，一個(gè)庫(kù)房，三四個(gè)人拿鑰匙，層層把關(guān)，箱子每年更換，不是說(shuō)今年這個(gè)箱子明年還是這個(gè)箱子，從包裝上、銷(xiāo)售渠道、管理上各方面都能保證，可能集體啊有這方面的優(yōu)勢(shì)�！�

　　大家一起勞動(dòng)，收入歸集體，再由集體按照工分?jǐn)?shù)，也就是勞動(dòng)量的大小，分配給大家，這樣的生產(chǎn)分配模式，現(xiàn)在很多年輕人已經(jīng)覺(jué)得很陌生了。但是對(duì)于上世紀(jì)5、60年代的人來(lái)說(shuō)，就再熟悉不過(guò)了。“工分制”一般按天計(jì)分，一個(gè)勞動(dòng)日再分為10個(gè)工分。像茶場(chǎng)村，就按技術(shù)工種給分。工分制在集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起過(guò)積極作用，但長(zhǎng)期的實(shí)踐表明，工分制是造成分配上平均主義的重要因素。那么，為什么寧波和北京還會(huì)有這樣的集體經(jīng)濟(jì)村存在呢？中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展研究所所長(zhǎng)秦富談了他的看法：

　　秦富：“首先是專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，要是一戶(hù)一個(gè)樣，一戶(hù)一小片，從種到采一系列的工序如果是一家一戶(hù)的去搞，參差不齊；第二個(gè)，保留集體的形式，非常有利于保持統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的；第三個(gè)，實(shí)際上無(wú)形中增加了集體談判的力量，談判的時(shí)候有力度，議價(jià)能力明顯提高。他是個(gè)因地制宜的好模式，從改革開(kāi)放到現(xiàn)在三十好幾年了，之所以還仍然堅(jiān)持集體合作的形式非常明確，說(shuō)明分到一家一戶(hù)的話(huà)是有明顯弊端的，相當(dāng)于傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)隊(duì)的模式。那么中央文件里也是這樣提的，鼓勵(lì)差異化的發(fā)展�！�

　　那么，這樣并沒(méi)有分田到戶(hù)的做法，與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策是否相違背？秦富表示，政策上是允許的。

　　秦富：“政策是明確的，可以確權(quán)確地，也可以確權(quán)不確地，政策上是可以選擇的。之所以可以確權(quán)不確地的話(huà)是考慮到有的是保留了以往的集體合作的形式，當(dāng)時(shí)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的時(shí)候本身就沒(méi)有分，他就是保持集體運(yùn)作的模式，從南到北都有�！�

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)土地制度從建國(guó)初期的農(nóng)民土地所有制、按勞分配，發(fā)展到50年代的集體所有制，1958年后，人民公社“一大二公”，實(shí)行大規(guī)模集體所有制，采取平均分配的辦法。后來(lái)，1978年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制誕生，土地的大規(guī)模集體所有，開(kāi)始向社會(huì)主義公有轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)成果實(shí)行按勞分配。

　　時(shí)代在變、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，土地制度也在與之相適應(yīng)地調(diào)整著。秦富認(rèn)為，不管是確權(quán)確地，還是確權(quán)不確地，甚至既不確權(quán)也不確地，都不能一概而論，各地究竟適合怎樣的方式，需要因地制宜，切不可搞拿來(lái)主義。

　　秦富：“現(xiàn)在原有的承包得非常成功的地方，你再反過(guò)來(lái)推集體合作的模式，也不一定要走這條路；但有的地方本身就采取這種模式的，而且這種模式客觀(guān)的講，比如說(shuō)專(zhuān)業(yè)性特別強(qiáng)的，而且不適宜一家一戶(hù)做的，他這種模式，本身說(shuō)明是有生命力的，而且在不少地方仍然堅(jiān)持規(guī)模經(jīng)營(yíng)的，也是其中的一種選擇，這也是其中的所講的不同的經(jīng)營(yíng)主體之間，他也是一個(gè)經(jīng)營(yíng)的主體之一�！�